I. Апофатика запредельного: границы языка и познания Всякое высказывание о запредельном несёт в себе печать собственной несостоятельности. В апофатической традиции Бог познаётся лишь через отрицание, через «не». Любое утверждение о Нём — уже искажение, ибо конечный язык не способен вместить бесконечное. Здесь мы сталкиваемся с фундаментальной гносеологической границей: разум, структурированный категориями времени, причинности и тождества, не… Читать далее Откровение как горизонт: о бесконечном приближении