26 Рождение и преображение

— Качественная и количественная стороны реальности.
— Микропреображение как качественное проявление.
— Рождение как преображение.
— Ментальное преображение.
— Отношение к смерти как преображение.
— Методы раскрытия реальности посмертия.

27 Уверенность в посмертии

— Если нет активного отрицания, то посмертие обеспечено каждому.

28 Решение не избавляет от проблем

— Навык решения проблем приводит только к проблемам.
— Расширение реальности.
— Больше не значит лучше.
— Количественное обретение и качественное преображение.
— Изменение масштаба восприятия.
— Снижение беспокойства и подобного.

29 Не судите. Это о чем?

— Личность уникальна.
— Проявление личности как индивидуальность.
— Индивидуальность подсудна.
— Личность непосудна в силу уникальности. Не с чем сравнивать.

30 Агрессивность – признак пустоты

— Все проявления человека относительны и обусловлены социальной средой.
— Абсолютного нравственного камертона не существует.
— Агрессивность как защита от внутренней пустоты.
— Агрессивность как отсутствие навыка согласования.
— Агрессивность – проявление пустоты.
— Агрессия на агрессию не работает.
— Настоящая работа человека – постоянная трансформация.
— Самый эффективный учитель – это боль.
— Эмпатия как уровень боли (повышенная чувствительность)
— Агрессия как признак дикаря.

31 Любовь к врагам

— Баланс личного и общественного.
— Шаблоны восприятия.
— Напряжения в отношениях.
— Масштаб восприятия.
— Исток человека.
— Общий Исток.
— С точки зрения Истока, между нами разницы нет.
— Взгляд с уровня сверхреальности.
— Евангелие Иисуса.
— Любовь к врагам. Как понять?
— Любовь – это не чувство, не отношение, но реальность Создателя.
— Влюбленность.
— Реальность любви.
— Изменение отношения к врагам в поле любви.
— Враг – не сущность, но условия.
— Непонимание неприязни.
— Все есть любовь Создателя.

32 Баланс эгоизма и альтруизма

— Необходимость досуга для навыка размышления.
— Личное и общественное. Когда начинается разделение.
— Иисус не идет на общественное служение до завершения личного служения.
— Дуализм между животным началом (до рождения души) и альтруистическим началом.
— Человек обязательно создает проблемы и их решает.
— Альтруизм развивается под влиянием Настройщика.
— Необходимость гармонии между эгоизмом и альтруизмом.
— Псевдоблагие идеи жертвы.
— Жертва как оскорбление Создателя.
— Отдача жизни возможна за ребенка, но не по горизонтали.
— Эгоизм полезен для самосохранения.
— Самосохранение приводит к проявлению альтруизма.
— Баланс приема и отдачи как искусство жизни.

33 Истина не боится критики

— Защита «правильного».
— Неизбежность изменений.
— Возникновение предполагает изменчивость.
— Альтернатива меньше истины.
— Истина покрывает все остальное.

34 Судьба как иллюзия

— Судьба не зависит от воли человека.
— Поэтому судьба не имеет отношения к человеку.
— Развитие человека превращает судьбу в иллюзию.
— Будущее не раскрывается в результате анализа настоящего.
— Невозможность достижения цели.
— Непрерывность роста лишает нас возможности достижения цели.
— История никогда не определяет предназначение.
— Наивность концепции судьбы.

35 Судьба как свобода

— Фатум.
— Мин. (Китай).
— Предназначение и варианты достижения.
— Общая дорога к совершенству. Но варианты различны.
— Количественное и качественное измерение стремления к совершенству.

36 Движитель стремления

— Что нами движет в жизни? Почему мы стремимся к изменениям?
— Как возникает импульс желания?
— Формулировка цели и движение к цели, повышается четкость восприятия.
— Трансформация нас на пути к целям.
— Расширение реальности и иное освещение реальности.
— Человек способен осознать запредельную духовную цель, которая становится движителем любых изменений.
— Ребенок не знает смерти до определенного уровня.
— Столкновение с прекращением бытия приводит к ощущению продолжения.
— Жизнь – феномен непрерывный, поскольку Источник есть жизнь.
— Стремление к посмертию как движитель стремления (ощущения продолжения).
— Непрерывность бытия и отсутствие судьбы.
— Необходимость и неизбежность согласования.
— Раскрытие гармонии.
— Реальность любви.
— Реальность Создателя.
— Приключение в поле неопределенности.
— Мы видим тьму ровно в той мере, в какой эта тьма живет в нас.
— Если мы открываем в себе свет, реальность преображается. Тьма исчезает. Мы видим нечто иное.

37 Судьба как оправдание

— Жесткая зависимость как оправдание.
— Свободная воля всегда ведет за горизонт.
— Выбор всегда привязывает к текущей реальности.
— Выбор не делает нас иными. Свобода воли делает нас иными.
— На уровне выбора есть судьба. На уровне свободы воли никакой жесткой судьбы нет.
— Судьба и предназначение. Отличия.
— Тело как механизм взаимодействия с реальностью.
— Тень как недостаток света.
— Тьма не самосущна.
— Отношение к тьме определяется свободой воли, но не выбором.
— Знание в настоящем не определяет будущее.

38 Ошибка прогноза

— Эффект упрощения.
— Любой прогноз ошибочен из-за развития прогнозиста.
— Потеря самоконтроля.
— Привнесения прошлого в будущее.
— Принцип неопределенности в науке.
— Прогноз не возможен в отношении свободной воли.
— Судьба как жесткое предопределение не существует.

39 Судьба как стремление к совершенству

— Судьба как вектор стремления к совершенству.
— Стремление к совершенству не с чем сравнивать.
— Плоды духа как результат стремления к совершенству.
— Тяга к человеку.
— Интегральная харизматичность.
— Вдохновение совершенства.
— Все озаряется светом.
— Достижение духовных уровней.

40 Откровение и восхождение; смысл несовершенства

— Траектория развития человека.
— Возникновения человека.
— Вначале Бог сотворил эволюцию.
— Продолжительность материальной жизни.
— Жизнь продолжается до момента потери развития.
— Посмертие. Архитектурные миры.
— Миры посмертия.
— Восхождение по архитектурным мирам.
— Достижение совершенства.
— Смысл несовершенства.
— Хавона и миллиард совершенных миров.
— Недостаток исходного совершенства.
— Невозможность достижения совершенства на уровне изначальности.
— Опыт становления совершенства.
— Необходимость старта в несовершенной реальности.
— Полнота совершенства при контакте изначального и обретаемого совершенства.
— Достижение совершенства в несовершенной реальности.
— Планетарное совершенство. Физическая устойчивость мира.
— Возвращение в несовершенные реальности после обретения совершенства.
— Финиша восхождения не существует.

41 Трансформация разума

— Изменение разума как качественное преобразование мышления.
— Действие интеллекта и зависимость от него.
— Внелогичные варианты. Озарение.
— Отличия разума от интеллекта.
— Качественное мышление начинается с доверия.
— Пробуждение космической нравственности.
— Относительность собственной ценности как нравственность.
— Ценность в мироздании.
— Осознание ценности как стремление.
— Ответственность за развитие эмпирического Бога.
— Раскрытие реальности. Понимание посмертия.
— Доверие реальности как проявление качества мышления.
— Расширение непрерывности реальности.
— Качественная самотрансформация.

42 Человек или зверь?

— Эгоизм и альтруизм. Истоки.
— Обретение животной (эгоистической) природы.
— Настройщик и альтруистические импульсы.
— Человек. И зверь.
— Невозможно избавиться от животного начала.
— Соотношение зверя и человека в нас подвижно.
— Ценность животного начала. Самосохранение.
— Ценность себя и ценность иного.
— Порочность идеи «раба».
— Необходимость согласования различных сторон.
— Сначала ты мой друг.
— Свет как Настройщик.
— Любовь как интегральное стремление.
— Невозможность «концентрации» любви.
— Взаимодействие с тьмой.
— Растворение тьмы светом.
— Мы животные и в посмертии.

43 Магия, гадания и предсказания

— Фокус внимания и вероятность события.
— Снятие напряжения перед неопределенностью.
— Стремление получить нечто за ничто и панический страх получить ничто за нечто.
— Белая и черная магия.
— Ловушка магии. Неизбежность самообмана.
— Магия и фокусы.
— Магия лишает доверия к запредельности и работает с насилием.
— Иллюзорность судьбы. Двойное насилие.
— Реальный выход из ситуации всегда внутри. Бессмысленность обряда.
— Не воля, но выбор как путь к иллюзии.
— Формирование зависимости.
— Реальность – наш дом, а не камера.

44 Контакт с Запредельным

— Экстрасенсорные варианты.
— Диапазон чувствительности тела.
— Искажения событийного потока.
— Расширение диапазона восприятия.
— Невозможность коммерческого использования.
— Планета населена не только человеком.
— Постоянные жители планеты.
— Посетители планеты.
— Уникальность нашего мира.
— Доступность экстрасенсорики.
— Стремление в запредельность.
— Дух никогда не подталкивает, но всегда ведет.
— Необходимость и вид запроса.
— Незначительность досмертия.
— Несвоевременность расширенных контактов.
— Все приходит вовремя к тому, кто умеет ждать.

45 Что такое «Я ЕСТЬ»?

— Точка опоры в Изначальности.
— Первопричина.
— Я ЕСТЬ не реальность. Философская концепция.
— Бесконечность и вечность. Непостижимость.
— Эмпирические Боги.
— Я ЕСТЬ не содержит в себе ничего из иного.
— Вода в других мирах.
— Изначальность и Исток.

46 Женщина и мужчина; смысл двух начал

— Смысл разнополости.
— Взаимодополнение и антогонизм.
— Реализация потенциала.
— Неизбежность сопротивления для проявления.
— Смысл противоположности.
— Мужское и женское начало.
— Два начала в мироздании. Адам и Ева.
— Две отдельные разновидности одного типа существ.
— М и Ж никогда в полной мере друг друга не поймут.
— Мидсониты, ангелы и другие.
— Триединые объединения для проявления взаимодополнения.

47 Принцип взаимосвязи

— Иллюзия достижения гармонии.
— Отношение любви.
— Актуализация личности.
— Уровни действия личности.
— Уникальность личности.
— Стимулирующее воздействие иной личности.
— Моно-связи как ограниченность самовыражения.
— Смысл гетеро-связей.

48 Духовен ли «духовный рост»?

— Смысловые ограничения.термина «духовный».
— Духовное как не-материальное. Искажение смысла.
— Отношение к духу.
— Дух и энергия.
— Разум.

49 Рост и прогресс

— Изменение без роста.
— Прогресс не обязательно развивает.
— Масштабирование реальности и разочарование.
— Прогресс как обретение без роста.
— Прогресс горизонтален.
— Рост всегда вертикален.
— Связь прогресса и роста.
— Понижение значимости прогресса на пути роста.

50 Стадии роста; ценность и полезность

— Стадии роста.
— Факты как признак роста.
— Смысл как 2я стадия роста.
— Интеллектуальный рост.
— Уровень ценностей и духовный рост.
— Ценность и полезность.
— То, что обладает ценностью и то, что является ценностью.
— Полезность как законченная возможность внешней функции.
— Ценность приводит к внутренней трансформации.
— Предельная ценность как бесконечное изменение.
— Ценность духовного роста.